作为中国传统绘画的重要流派，工笔花鸟画经历了它的起起落落。工笔花鸟画的历史源远流长，它“始于唐代，成熟于五代，鼎盛与两宋”。虽然在明清之时，工笔花鸟画日渐式微，但也在近代于非闇、田世光等著名工笔花鸟画名家的出现，又让工笔花鸟画步入正轨。当代工笔花鸟画家也不计其数，其实王一容便是其中的佼佼者。 　　工笔花鸟画

《平安吉祥》，大气有涵养，绿绿丛丛，一派祥和之气，显示出勃勃生机，焕发出无限的遐想之思，并且不失君子之风，这《平安吉祥》的竹画图简直是绝了，让观者回味无穷，不是吗?你仔细读来，便觉得有春风的感觉，舞动着双臂，向你扑面而来，变化着姿态，变化着刚劲的步伐。 　　 国家一级美术师石荣禄新品竹子画《平安吉祥》： 　　变是绝对的，

梅花野生于我国西南、长江流域及我国台湾省的山区，其中云南、四川两省是我国野梅的分布中心，并东延至鄂西地区。以观赏为主要目的而栽培的梅花，大致孕育于汉初。据西汉时的《西京杂记》记载：“汉初修上林苑，远方各献名果佳树，有朱梅、胭脂梅。”西汉末年杨雄作《蜀都赋》云：“被以樱梅、树以木兰”。从南北朝起，梅被大量地栽培于人

在中国传统文化中，竹子占有非常重要的地位。竹子虽然没有牡丹的富丽，没有松柏的伟岸，没有桃李的娇艳，但它虚心文雅、高风亮节的品格却为人们所称颂。它坦诚无私、朴实无华、不苛求环境、不炫耀自己，默默无闻地把绿荫奉献给大地。 　　 国家一级美术师石荣禄墨竹图《清风亮节》作品来自：易从网 　　中华人民在长期生产

中国的鱼文化，千年历史，源远流长!鱼，是美食?还是艺术? 　　鱼与我们的生活息息相关，是美味佳肴;无鱼不成宴，已经成为当今人们生活中公认的事!鱼也是艺术，色彩艳丽，体态飘逸;如诗如画，是艺术创作的源泉! 　　鱼，在中国传统文化中是富庶、繁荣的象征，上至王公贵族，下至平民百姓都喜欢吃鱼，逢年过节、喜庆筵席及亲朋好友团聚，总少不了

晋葆良，是与新中国同龄的当代花鸟画家，他学王雪涛，但在重视师承的基础上又彰显个性，既能“涤荡陈趣”、“开拓新思”，又继续向吴昌硕、高剑父、齐白石等名家学习，以取大写意的洗炼、纯净和概括的艺术大气。他的作品雅俗共赏，受人追捧，例如这幅《四季平安》： 　　 晋葆良精品佳作写意牡丹图《四季平安》 　　我们有理由相

中华民族是个非常爱花的民族，花在中国文化中占据着举足轻重的地位。以花入画，而花中的牡丹，更是因其雍容富贵的美丽容颜和好兆头占据着人们的审美视域。 　　中国国画以牡丹为题材的画非常出众，国画的简洁线条、浓重轻墨，将牡丹的国色天香润染得清秀端庄。纵观中国画坛，喜欢画牡丹的画家不计其数。不管是工笔牡丹的灵动，还是写意

工笔花鸟画是中国传统绘画重要流派之一，也是世界艺术史上的瑰宝，它“始于唐代，成于五代，鼎盛于两宋”，千余年来，名家辈出。虽在明清之后日渐式微，但近代陈之佛、于非闇、田世光等名家又将工笔花鸟画推上了高潮。 　　 当代工笔花鸟画家也不计其数，王一容就是其中的佼佼者，她的成功并非偶然，要从其经历说起。 　　王一容生于山

耄耋图是国画中的固定题材，描绘的是猫和蝶的画面，其中猫同“耄”，蝶同“耋”，寓意着以谐音取“耄耋”之寿的美好含义。因寓意美好，耄耋图是历代画家喜爱的题材，元代画家王渊，明代的孙克弘、商喜、陆治、戴进，清代的沈振麟、沈铨等都有耄耋图流传后世。 　　其实近代画家也有很多都喜欢画耄耋图，众所周知，徐悲鸿擅长画马，而在马之外，

　　中国人对“吉祥”有迷之追求，不管是“吉祥话”还是“吉祥画”都颇受欢迎。这充分体现了人们良好的祈求、美好的憧憬和善良的祝福，是人们对未来的企盼，对美好的向往，它从一个方面反映了中国人民至善至美的本质。 　　在传统吉祥画中，孔雀牡丹图占有非常重要的地位。过去，人们将孔雀看成是凤凰的化身，对其有尊敬和崇拜的心。