在中国传统文化中，竹子占有非常重要的地位。竹子虽然没有牡丹的富丽，没有松柏的伟岸，没有桃李的娇艳，但它虚心文雅、高风亮节的品格却为人们所称颂。它坦诚无私、朴实无华、不苛求环境、不炫耀自己，默默无闻地把绿荫奉献给大地。

　　国家一级美术师石荣禄墨竹图《清风亮节》作品来自：易从网

　　中华人民在长期生产实践和文化活动中，把竹子的生物形态特征总结升华成了一种做人的精神风貌，如虚心、气节等，被列入人格道德美的范畴，其内涵已形成中华民族品格、禀赋和精神的象征。这也是画家们喜欢画竹的重要原因，当代画家石荣禄也是如此。

　　石荣禄四尺横幅竹子画《竹石》作品来自：易从网

　　石荣禄老师的竹画作品有着极强的传统功力，他在笔墨细节上对传统美学风格的继承是创新的起始点。同时，“怀旧”也表明他的竹画并没有与以往的记忆、印象、景象远遁和绝缘，他对先贤艺术家郑板桥、赵之谦、徐渭、朱耷、恽南田、罗聘、虚谷、任伯年等人的作品，始终有着心牵情知的感觉，并在自己的作品中折射着他们的清晖。

　　国礼特供艺术家石荣禄新品竹子图《平安图》作品来自：易从网

　　读石荣禄老师的作品，仿佛就是在一条弯弯的河道上摇撸而行，两岸摇曳的竹林一起同行。他手执画笔天真烂漫地与天对话，那一往情深的精神往来在候鸟的鸣啭中如梦如幻。因而，他的作品所具有的“怀旧”气息，显而易见是对生命、生存、生活的谦卑之情，是对优美久远的大地上的事物的灵魂牵挂。竹子的历史感、沧桑感、沉郁感，在他的作品里饱含着无言而夺目的光彩，他赋予竹画以新的涵义：即对时光的追随、记忆、呼唤和复活。

　　国礼特供艺术家石荣禄新品竹子图《清风亮节》作品来自：易从网

　　石荣禄老师以一种大气魄在竹画的世界中，独立特行，守望者自己的竹画梦想。他的竹子画不是简单的一石一竹，而是对过去对历史的守望，一位好的画家要画出鲜明的个性，就要在某一个点上守望或者说加以深入，发扬光大，让人们记住。

　　石荣禄新品四尺竖幅竹子图《新竹》作品来自：易从网

　　石荣禄老师对竹画的守望意识，才能有这么多的竹画出现，重复再重复，也是一种大气魄，再重复的同时，提升自己。他在守望那些赤橙黄绿青蓝紫所凝聚的精神色彩，守望那些风吹雨打漂泊遐迩的竹画所具有的生命语言，守望那些斗转星移日月飞转的如梭光阴所揭示的人生踪影。

　　国礼特供艺术家石荣禄新品竹子图《高风亮节》作品来自：易从网

　　石荣禄老师的艺术个性和精神气质能够在作品中保留得那么自然和完善，就是因为他的内心绝不妥协于外在的非艺术的束缚，他是那种穿着梦想的衣裳在世间特立独行的艺术家，他画画就是守望精神的乡土，那些俊朗飘逸的作品执著地表达出对美的诱惑，每一幅作品都蛰伏着浓郁的春意，他用美的令人仰慕令人陶醉的画面守望者内心的孤独和灵魂的高洁，他的竹画代表着人们所最向往的品格和德行。

　　人们喜欢石荣禄的竹子画，常常将其挂在家中观赏把玩。石荣禄坚持画竹几十年，早已将竹子画到了骨子里，真正达到了“人画竹，竹化人”的境界。