诚意不仅是我们做人做事的时候别人对我们的一种要求、一种期望，更是我们自己对自己的一种要求和期望。元德李晓健来告诉大家，诚意与心学智慧的相连之处！

王阳明说：“惟天下之大诚，能立天下之大本。”诚意，就是正念头，诚实地践行良知给你的答案。一个念头出现，良知自然知道好坏，好的保留，坏的去掉，这就是诚意。

王阳明又说，诚意就是“如好好色，如恶恶臭”。喜欢善如喜欢美色，厌恶恶如厌恶恶臭。这虽然听上去很简单，做起来却实属不易。我们知道占便宜是坏的，可有时候却经不住诱惑去占了。一旦占了，这就不是“好善恶恶”的心了。正是因为我们总不诚，所以内心往往出现愧疚，自然就无法获得应有的平和静谧。

王阳明还曾说，工夫的困难之处，全部在于格物致知上面，格物致知则是诚意的事情。意诚之后，大体上，心也自然正了，身也自然修了。但正心修身的工夫，也各自有用力的地方，修身是在喜怒哀乐已发上用功，正心是在喜怒哀乐未发上用功；心正就是中，身修就是和。

所以，当我们做事情的时候，当我们与人交往的时候，最重要的就是诚意。这样就能够做到喜怒哀乐未发，或者喜怒哀乐发出来但符合礼仪，这就是“中和”。特别是与别人交往的时候，我们希望别人对我们有诚意，没有人愿意与一个没有诚意的人交往。同时，我们要获得别人的尊重，要办成事情，我们自己也要有诚意。

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