王阳明的心学，继承并发展了孟子和陆九渊关于心性的思想理论，经过长期的“事上磨，心上炼”，凭着多年来对儒家、道家和禅宗理论的感悟和实践修行，将“心、道、禅”三者融会贯通。今天元德心学智慧教育李晓健​将为您解析分享：

将心性的“体、相、用”三个端口打成一片，将儒家的有为，道家的无为，禅宗的无我三家的精髓进行跨界整合，尤其是在流放到贵州龙场驿站时，在渺无人烟的穷乡僻壤，远离世间名利尘嚣，放下个人荣辱得失，乃至放下自家身心性命。

在一种类似“出家”的状态下坚持修行（比现在的出家僧人更像出家），终于在一天夜里，在不经意间（其实开悟从来都在不经意间发生），修行多年的心性种子突然迸发，突破了思维意识的制约，打翻了生与死的巢穴，直达心性的本源之处，体验到“吾性自足”的开悟状态。

实现了个体能量和宇宙能量的对接，消除了小我与整体的隔阂，达到了“明心见性”的境界，创立了自成体系的“阳明心学”，史称“龙场悟道”。

阳明心学可以概括为四句话，称为“王门四句教”：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

阳明心学也表述为十个字：“心即理、致良知、知行合一”。“四句教”加上“十个字”，就构成了“阳明心学”言简意赅的思想理论体系。

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