圣元泰吉浅析什么是龙脉
已有 109 次阅读 2018-03-06 14:06
一.人们心目中的“龙”
在人们的心目中,想象的坳物“龙”,天骄活泼,忽隐忽现,忽大忽小,下可潜藏深渊,上可飞腾云间,兴云布雨,变化多端,成了人们崇拜的对象。而山脉在形态上多方面与龙相似,故堪舆家将山脉比喻作龙,把山脉直呼作“龙脉”。如《管氏地理指蒙》所说:“指山为龙兮,象形势之腾伏”。
二.古学经典中对龙脉的解释
对龙脉好坏的看法.是审定山脉的长远,辨别山脉的大小兴一衰如何。其审辨的方法是“以水源为定,故大干龙则以大江大河夹送,小干龙则以大溪大涧夹送,大枝龙则以小溪小涧夹送.小枝龙则惟田源沟恤夹送而已。观水源长短而枝干大小见矣。”这是对《山经》、《禹贡》中“两山之间必有一水,两水之间必有一山”的地理现象规律总结的继承而来。堪舆家认为,龙的贵贱咸基于来龙祖山的远近,龙之有祖.优水之有源,木之有根,源远则流长,根深则叶茂。山脉来得绵远者,发福亦绵远,山脉来得短促者,发福亦短促。
三.古今结合对龙脉的解读
现代地质科学的研究成果告诉我们,一个山系的形成,要经过一个相当漫长的生长过程。山系越大,山脉越长,形成的时间越长,其地质构造越稳定。宋代廖禹在《金精廖公秘授地学心法正传》中说:“山系高耸宏大,由其根摧盘踞,支持于下者厚重也。根脚之大,必是老硬石骨作体,非石不能胜其大。低小之山,必根枝(基)迫窄,土肉居多。”可见宋人已知高山由坚硬岩石所组成,低山多由土质所组成的地质现象。风水的“认宗”奥妙也大概如此吧.当然,古人很喜欢取象比类的直观思维方法,“认宗”也许还反映了古人以婉转长远之“来龙”来类比子孙富贵之长远的思想。
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