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与中国文化的源起发展于黄河中下游相一致，早期的风水学发生并分布于陕西、河南、山西一带。随着中国版图的扩大和南北文化的交流.风水学也流传开来，遍及全国各地。宋代以后，尤其活跃于江西、安徽、江苏、浙江、福建、广东、台湾等江南岭南地域。造成这种结果的原因推测有以下几点:

 

1.晋室东渡和安史之乱，使大批中原人士南渡，随着中国政治经济文化中心的南移，多由知识分子充任的堪舆家也将堪舆术带来南方；

 

2.该地域属占荆楚、吴越之邦.其“巫文化”盛行.堪舆学在此地的传播有较适宜的文化基础；

 

3.该区多山多水，风土温润.使风水形法理论大显身手。同时，该区气候湿热，人们发病率相对较高，故建房特别注重择地，这是风水学盛行的客观自然条件；

 

4.宋以后，程朱理学、王阳明心学在此地影响较大，而且地理学、天文学和建筑学都有了很大发展;

 

5.江南地区为偏安之地，经济发达.具有雄厚的物质经济基础。达官贵人，富商巨贾为求好风水一掷千金，不足为惜，相互攀比，渐成风气。

 

至于风水学的流派，丁苗朴在《风水祛惑》中说:“风水之术，大抵不出形势、方位两家。言形势者，今谓之峦体;言方位者，今谓之理气。唐宋时人，各有宗派授受，自立门户，不相通用。”风水学的这两大派系，约在公元三世纪时就已经形成了。源自陕西的形势派，其理论主要与上地、山脉、河流的走向，形状和数量等自然环境有关，唐代以后.这个学派主要活动根据地在江西一带，形成后来的江西派，对此派的主要人物与主张，清人赵翼在(咳余丛考》作了简明的概括。

 

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