宋代，中国封建社会的政治经济都进入了一个高峰时期，香文化也从皇宫内院、文人士大夫阶层扩展到普通百姓，遍及于社会生活的方方面面，并且出现了《洪氏香谱》等一批关于香的专着，步入了中国香文化的鼎盛时期。     宋代的航海技术发达，南方的“海上丝绸之路”比唐代更为繁荣。巨大的商船把南亚和欧洲的乳

    香具是使用香品时所需要的一些器皿用具，也称为香器（严格说来，制香时使用的工具称为“香器”，用香时的工具称为“香具”）。随着制香用香的日益广泛，各种香具应运而生。     炉香袅袅，既馨且逸。香具对中国人而言同时具备实用与装饰功能。中国人在室内焚香自战国时代即已开始。但专为焚香而设计的炉具却迟

    禅是一种境界。禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅禅是一种境界。禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，最

    这个藏在元阳深山里的女子，自然而质朴。只有深入地了解她，你才能够发现她的美。春日的清新，夏日的泼辣，秋日的狂野，冬日的深沉这个藏在元阳深山里的女子，自然而质朴。只有深入地了解她，你才能够发现她的美。春日的清新，夏日的泼辣，秋日的狂野，冬日的深沉 ...     云南省元阳县地处哀牢山南部，以其典型的立体

    汪曾祺先生有本书叫《蒲桥集》，是取其当时居处蒲黄榆一座桥的名字。那座桥并不美，附近环境也差，不了解情况的读者或许会以为是很幽静的地方。我读过那本书，很是佩服。心想他在无趣的地方，却写了那么丰富的性灵之作，真是于红尘中得大自在、逍遥闲游的智者。偶和他接触，忘不了的是他的目光，以及他讲话的声调，是有刘勰所

    林语堂是近代蜚声国际的中国文豪、教育家，却很少人知道他也是一位发明家，曾有多项发明并拥有3项美国专利。他有一台世界上独一无二的中文打字机，这不是他买来的，而是他发明制造的。     林语堂中英文造诣俱臻上乘，多数成名作品用英文写成。他用英文打字机写作，觉得非常便捷省力，而以中文写作时，因当时尚无

    从西晋后期阴澹提出竹林七贤之说，再到东晋和南北朝，竹林七贤之称在《魏氏春秋》、《竹林名士传》和《竹林七贤论》、《世说新语》等文献中逐步定格，演进轨迹十分清晰。     最早把嵇康、阮籍等人称为竹林七贤的，是西晋左将军阴澹。他在《魏纪》中写道：“谯郡嵇康，与阮籍、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶

    一直到《三国演义》发展到将近三分之一，诸葛亮才在铺垫中登上舞台。如果说此前的三国中充满了战、诈、计、策，到了诸葛亮出场，才开始进入到谋和算的新高度。     《三国演义》开始时，对于刘备来说，已经建立了以关羽、张飞为核心的兄弟圈子，五虎上将在赵云迅速加入后已经得其三。然而这个强大的军事核心

    冯唐是西汉文帝时的郎官，汉武帝即位，在全国征求贤才，冯唐又得到推举，可这时冯唐已九十多岁，不能再做官了。“冯唐易老”用来慨叹生不逢时，不能有所作为。     冯唐是西汉文帝时的郎官。他是战国时的赵国人，后随父亲迁居到代地，汉初又迁居安陵。他在当时以孝道着称于世，被文帝任命为中郎署长。   &nbs

    李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”     唐朝时期，诗人李商隐任东川节度使柳仲郢幕僚，四川一向多雨多雾，阴雨绵绵。他身处异乡，面对秋雨夜深人静，勾起对妻子的怀念，作诗《夜雨寄北》诗：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”     这是一首